((منزه و پاك است آنكه يك شب ، بنده اش را به سفر شبانه برد از مسجد

الحرام به مسجد اقصى كه مبارك گردانيم (بركت داديم ) پيرامونش ‍ را تا از

نشانه هاى خود به او نشان دهيم بدرستى كه او شنوا و بيناست . و به

موسى تورات را داده و او را هدايت گر فرزندان يعقوب (بنى اسرائيل )

گردانيديم ، كه غير از من سرپرستى را نپذيرند. فرزندان كسى را كه با نوح

حمل نموديم ، كه او بنده اى شكرگزار بود.))
(

(ما در تورات حكم در انقراض بنى اسرائيل نموديم زيرا شما (بنى اسرائيل )

در زمين دو بار فساد نموديد و بر ديگر فخر و بزرگى بسيار خواهيد نمود.))

يعنى ما در توراتى كه بر آنان فرو فرستاديم حكم قطعى به انقراض آنها

كرديم شما بزودى از راه راست منحرف شده و دوباره در جامعه تبهكارى

مى كنيد، چه اينكه بزودى بر ديگران فخر و برترى جوئى بسيار مى نمائيد.
(

(وقتى كه هنگام كيفر اولين فساد فرا رسد بندگانى را از ناحيه خود كه

توانمند و ستبر مى باشند جهت سركوبى شما فرستاديم ، در ميان خانه ها

به جستجوى خانه به خانه پرداختند و اين وعده اى قطعى بود.))

زمانيكه وقت مجازات شما بر نخستين تبهكارى خودتان رسيد بندگانى را از

اطراف خود كه داراى صلابت مى باشند بسوى تان فرستاديم تا شما را

گوشمالى سخت بدهند آنان ميان خانه ها به جستجوى خانه به خانه

پرداختند و اين وعده اى حتمى است .

برگرفته از كتاب : عصر ظهور

پيرامون نقش يهوديان در آخرالزمان و عصر ظهور حضرت مهدى (ع )، جز آيه

هاى نخستين سوره بنى اسرائيل چيزى در اختيار ما نبود، همان كافى بود،

زيرا اين آيات در عين خلاصه بودن ، وحى الهى بوده و به گونه اى رسا و

گويا، شمه اى از تاريخ و سرگذشت آنها را بيان كرده و به نحو معجزه آسا و

با دقت ، آينده آنها را روشن مى سازد. علاوه بر اين آيه ها و آيات ديگر،

تعدادى روايات وجود دارد كه پاره اى از آنها مربوط به تفسير آيات ، و برخى

ديگر پيرامون وضع يهوديان در عصر ظهور و انقلاب حضرت مهدى (ع ) مى

باشد، كه پس از تفسير آيات به بيان آنها مى پردازيم .

برگرفته از كتاب : عصر ظهور